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王慈雪见他沉默,怕他脑子转不弯,便提醒道:
“花园里那位男病例作的检讨,就是这种生存方式的具体说明。”
那患者说,必须忘却天灾人祸,才有精神头活下去;让苦难把每个人磨成二皮脸。不要追究苦难的根源,不要反思造成祸患的原因,红尘民族才能扛起源源不断的苦难。
年轻一代网暴男病例,证明他们已心悦诚服地继承了这套逻辑。
接踵而至的苦难,并不是因为民族被老天爷诅咒了,而是红尘人对苦难有着死心塌地的钟情眷恋。
真是生存方式!
磨练成二皮脸,扛起多苦难,又是为了什么呢?褚照天作为二皮脸的回答是,为了好好生存,为了红尘强大,能抵御外敌侵犯。
可这会儿,他才意识到一个问题,都踏马苦难成二皮脸了,还在乎好好生存干嘛?外敌侵犯就是苦难,接茬儿扛啊。红尘强大只能使分配阶层更加肆无忌惮。
“雪姐,民间把神仙奉为救苦救难的化身。你们不管吗?”
“奉为只是心愿,是生产阶层面临苦难,为了自我安慰产生的幻觉。分配阶层还想子孙万代都在卧榻之上作威作福呐。神仙该满足谁的愿望呢?”
“履仙门不见义勇为吗?”
“神民见义勇为,是破坏生态;凡人见义勇为,就是韩非子说的带剑者,侠以武犯禁,破坏了社会秩序。按官府逻辑,敢反抗霸凌,就敢反抗官府。人们相互帮衬,也有成群结伙的隐患。在红尘连老人跌倒了,也不敢扶。你若抱有见义勇为的观念,红尘这条路不好走。”
夜风大,王慈雪把吹散乱了的长发在脑后打成一个髻。
褚照天笑道:“我能力有限,不敢见义勇为。为义做事,就沦为下德了。我是说,你们天神有这么大的神通,对人间的不平,就视而不见吗?”
王慈雪嫌他愚驽,谈谈说道:“神民只做份内的事。”但她马上又觉得这态度不对,不是合作共赢的态度,便笑嘻嘻地道:“哎,要不你来当神民,去见义勇为吧。”
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褚照天一怔之后,又热衷地问道:“我能加入履仙门?”
王慈雪表示热烈欢迎,要派他去天庭当间谍,勉强也算履仙门的人吧。
“但有个前提,履仙门维持的环境生态,是要维持神民的生活条件,而它正是红尘的生态环境。”
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