大文学

第十七话 九牧由来久（第4页）

“雪梅？那该怎么画呢？”

“在雪树的每个枝头用朱笔点几下就行了。”

木瑾停下画笔，问道：“小雪现在要不要画？”

小雪摇头：“不想。”

“那……师姑给你讲个故事好不好？”

“什么故事呀？”

“九牧由来的故事。”

小雪眨了眨眼睛，她没听过，所以想听，但不愿说出想听。

木瑾开口讲道：“很久很久前，这片大地上酝酿出许多生命，其中有人、有飞禽走兽。渐渐地，人们依靠着双手，凭借着辛勤的劳作与渐渐开化的智慧，开始了与飞禽走兽不同的生活，人们学会了制作使用工具，学会了用火，学会了织衣，学会了交流，学会了团结，在弱肉强食的土地上生存了下来，并在山川旁建立了许多村落。这种生活持续了很久，久到已无人知道是多长时间。可在一千多年前，这种生活改变了。这改变的原因，三贤曾总结为一句话‘人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱’。

“为了更好的生存，人们互相吞并，疯狂地争夺着资源，最终演化为战争。短兵相接的战争，使这片大地处处烽火，不但人的生活再无安定，也让飞禽走兽失去了家园。这让飞禽走兽不能不反抗，竟也加入到了那场战争中。可人们比飞禽走兽聪明，每每依靠着聪明，让飞禽走兽或死或伤，或奴或役，最终成为了人们征伐人们或飞禽走兽的工具。但人们的贪婪，没有因此而停下，直到这片大地上血流成河，尸骨堆山，鲜血与尸骨孕育出无数魔煞与凶兽，也加入到了那场战争中。魔煞、凶兽生来就会道力，人和飞禽走兽毫无反抗之力，很快败下阵来，这片大地的主人成了魔煞与凶兽，人和飞禽走兽都成为了奴役，不得不拼死反抗，可早有嫌隙的他们难以团结，再次惨败，最终的结果是，魔煞、凶兽中的首领大魔王一声令下：‘顺我者生，逆我者死！’人与飞禽走兽只愿偷生，莫敢反抗，生活从此暗无天日，苦不堪言。”

听到这里，小雪问：“那大地母亲也不保护她的孩子吗？”

“从前人们互相杀伐，父子相害，兄弟相残，良知泯灭，欲壑难填，人性之恶暴露无遗，大地之母因此不再庇佑。”

“那后来呢？”

“那种生活持续了几百年，直到这片大地上的九个地方各出了一个敢为人先的人……”就这样，木瑾将上古之战的缘由与九牧的来历细讲一遍。

小雪认真听完，道：“原来这就是人性之美啊。”

“嗯。”

“原来甘愿牺牲就是人性之美。”

“不能这么狭隘的认为，不过你师祖爷爷的确是因为这样的人性之美，所以北地人无不思念。”

“那思念师祖爷爷算不算得上人性之美呢？”