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“君君臣臣,父父子子”,都是从“仁者人也”演绎出来。
既:做人尽人道。
做君王的就要尽君王之道,做臣的就要尽臣道,为人父要尽父道,为人子要尽为子之道。
说白了就是要各尽其道,各司其职,各尽其责。
这里面可没有你想象中的什么伦理关系。
君臣之间,也是一个标标准准的工作关系,相互支持的关系,如此才是“相人偶”。
就拿老板和员工的关系来说,工作虽有隶属,但是,人格上是平等的,并不存在谁养谁,也不存在谁离不开谁。
你这察哥大小也算是个亲王,自幼也算熟读经史子集。但是依旧逃不出那游牧民族的道德观。用人跟驯马一样,打一巴掌再给个甜枣吃。这招数肯定是不行的,毕竟你面对的是人。
真正的道歉,是要全部承担犯错的后果的。不是轻飘飘的一句对不起,也不是跪在地上哭爹喊娘。
所以,那肖白也只能看了那双手高托了那承盘,面容恭谨的察哥,说出一句““虽有肉,吾得而食诸?”问来。
然,见察哥以承盘遮面,且是一个无言。
在那察哥无答之中,肖白却找到了他不想要答案。
“君君臣臣,父父子子” 尊卑上下在那察哥心里倒是一个根深蒂固,倒不如那宋家的天子想的那般的透彻。群臣倒也跟着玩的一个爽快。
什么“君臣父子”?
什么“以相人偶为敬”?
我们也是有傲骨的好吧!惹急了我们,我们还不伺候了!这倒有的一说!叫“侍道不侍君”!对!就这么耿直!大家都是讲道理的!
究竟什么是道理?
我去,你还跟我争就这个?看谁人多了呗。
那边人多了讲道理也会大声一些。
那,怎么才能人多?
这好办啊!
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