大文学

第27章（第1页）

两侧的街道还是那么熟悉，这是以前我上下课的路。

从路口可以看见我家的楼层。工作日的下午，住宅区没什么人往来，我抬头看了一会儿，再回过神的时候，原来在身边的许驼已经不见了。

就像是直觉，我在旁边的树后找到了他。他以为我会慌张地去附近找他，等我一离开，他就趁机走远。

“你以为我几岁了？”我抱着双臂把他堵在墙角，“你为什么只想一个人走？”

“你知道为什么。”他指着远处的住宅楼，“——都到家附近了，你该回家了。”

“……我担心我被……”

“——你没有被通缉。”他打断我的话，“我不用带你走。回家去吧，就说是突然觉得工作压力大，去什么地方旅游了。你跟我走，就再也回不来了。”

他撞开我要走，我抓住他的手腕，几乎要开口，话都到了嘴边，却被咽了下去。

那句话我说不出来，最后属于正常世界的道德观阻止了它。可许驼猜到我想说的话了。

“你是想说，你不管你的妈妈了，想和我走？”他问，“家人、家、这个社会的身份，你统统无所谓了，决定和我走？”

他代我说了出来。

在普通人看来，这种话属于丧心病狂、泯灭人性的级别，甚至比我真的去马路上杀人还要严重。光明世界的人类有可能原谅杀人犯，但绝不可能原谅说出这种话的人。

这就是用道德来进行社会存在制约的光明社会。一个人的社会存在性有时会比他是否犯了法还要重要。违反人类社会制定的道德底线，则代表失去了社会存在性。他们会被排挤到人际边缘，永远不可能得到原谅。

换句话说，我自己愿意抛弃家人与他逃亡，和我被他胁持着逃亡，是完全不同的两个性质。

“你说出它，就真的回不去了。”

有个词叫“天性凉薄”。

并不是所有人都在意家庭和家人，在意自己的社会存在性。每个人都是一座不对外开放的孤岛，你只能用望远镜看见它外面毫无异常的的森林，却看不到岛上的沼泽。

有的人就是不会在乎，也学不会在乎这些。我不讨厌我的父母，但我并不会在意自己离开他们多久。高中组织学农，要到农场住两周。大部分同学都是第一次离家过夜，晚上想办法躲开老师查房，用手机偷偷给家里打电话。他们问我，戴雪明，你没带手机吗？你不给家里打电话吗？

但我是真的没觉得想家。我在国外读了几年的大学，从未体验过思乡的感情。

许驼对我的评价其实是对的，如果不是出生在一个安稳而平凡的家庭里，我也许天生就会是另一个世界的人。我的父母用爱将我纠正了，留住了，然而极限也仅止步于此。

我会觉得这个人美、那个人丑、猫很可爱。