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第20章 太平道张角（第2页）

桓帝末年，自然灾害层出不穷，张角三兄弟信奉道教，竭尽所能的救助受难百姓。

168年，桓帝驾崩，解渎亭侯刘宏继位，同年爆发声势浩大的党锢之祸，士人多遭罢黜，一时之间朝野震动。

而张角上山采药之际，偶遇碧眼童颜、手执藜杖的南华老仙。

南华老仙授他三卷天书，并告知：“此乃《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”

言罢，南华老仙便乘风而去。

张角得了《太平要术》之后，苦心钻研，并陆续传授张宝、张梁。

在建宁年间（168年—172年)，张角带着两个弟弟张宝、张梁，首先在灾情特别严重的冀州一带开始传教活动。

而其教义宣称，在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶，来增加或减少他们的寿命，因此要求人们多行善事，少做坏事。

而在这期间，连年天灾不断，朝堂却少有赈济，但因张角等人的教化之功，地方上方能保持平稳态势。

也正因为如此，地方官吏开始对张角等人的传道，大开方便之门，世家大族为了平稳地方，也积极供给钱粮，助张角传道。

于是张角在熹平年间（172-178年），正式创立太平道，自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟张宝、张梁则自称大医。

张角常持九节杖，在传统医术的基础上，施以符篆之法，治病救人，一时之间活人无数，百姓皆心生向往。

此后张角培养弟子，发展教众，以善道教化天下，又派出弟子八人，分赴各大州郡宣扬教义。

光和元年(178年)，皇帝刘宏开始卖官鬻爵，结果清廉之人，无钱买官，不得不归隐山林。

而买官之人，更加贪腐成风，是故天下百姓民不聊生，如身处水深火热之中。

于是张角又广泛宣传，反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。

最终经过十余年的传道，徒众遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，人数更是多达数十万人。

于是，张角又将教徒划分为三十六方，大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责，并最终归自己统领。

自此张角完成了太平道政教一体的改造。