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第91章 文成公主入藏：唐蕃和鸣的史诗（第1页）

第九十一章文成公主入藏：唐蕃和鸣的史诗

“亲爱的朋友们，欢迎再次踏入时空幻影的奇妙历史世界。在之前的探索中，我们讲到贞观年间，大唐经李世民多年励精图治，国力强盛、边疆安定、四方来朝，呈现一片盛世之景。但随着国家繁荣，李世民渐生骄奢，大兴土木、追求奢华，宫廷耗费巨大。谏议大夫魏徵看在眼里，忧在心中，他深知 “居安思危，戒奢以俭” 的道理，为避免国家走向衰落，连夜写下《谏太宗十思疏》。李世民深入阅读后神色凝重，最终不仅没有发怒，反而赞赏魏徵，承认自己迷失方向，承诺改正。此后，李世民将奏疏置于案头时常反省，减少建筑项目与奢侈行为，关注民生，微服出巡了解百姓需求，减轻赋税、兴修水利、促进商业发展。朝堂上，魏徵依旧直言进谏，李世民虚心纳谏，君臣关系融洽。在他们共同努力下，大唐政治清明、经济繁荣、文化发展，长安成为世界中心，威名远扬。这段唐太宗与魏徵的佳话被后世传颂，《谏太宗十思疏》成为谏臣进谏和君主纳谏的典范，其传达的居安思危、关注民生、防止腐败的思想影响深远，为后世朝堂和文人创作提供借鉴，激励着后人追求国家繁荣富强 。

现在，让我们把目光紧紧聚焦于贞观年间，去见证这个伟大时代的传奇篇章。” 林雨薇对着镜头，声音清脆而坚定，眼神中闪烁着激动的光芒。她深吸一口气，按下了时空幻影系统的启动按钮。刹那间，一道耀眼的光芒闪过，视频以天幕的形式，出现在了大唐贞观年间的天空之上。

长安城中，原本喧闹的集市瞬间安静了下来。卖货的小贩停下了手中的吆喝，赶路的行人呆呆地站在原地，所有人都被天空中突然出现的巨大画面所吸引。太极殿内，唐太宗李世民正在与群臣商议国事，听到外面传来的阵阵惊叹声，他和群臣们纷纷走出宫殿，仰头望向天空。只见天幕中，贞观年间的历史画卷徐徐展开。

贞观年间，唐朝国力强盛，文化灿烂，已然成为了东亚文明无可争议的中心。长安城，这座宏伟壮丽的都城，街道宽敞整洁，店铺琳琅满目，往来的商队络绎不绝。高大的城墙、辉煌的宫殿，无不彰显着大唐的威严与繁荣。而在遥远的西南雪域高原，松赞干布领导下的吐蕃，通过一系列的改革和扩张，势力逐渐壮大。松赞干布对唐朝的繁荣昌盛充满了向往，一心想要与唐朝建立紧密的联系。

贞观八年，松赞干布满怀期待地派遣使者前往唐朝。使者带着吐蕃特有的珍贵礼品和诚挚的问候，千里迢迢来到长安。唐太宗得知后，立即派冯德遐携带诏书前去安抚。使者回到吐蕃后，向松赞干布详细描述了唐朝的繁华景象，那繁华的都市、精美的丝绸、先进的文化，都让松赞干布心生向往，他萌生出了与唐朝联姻的想法。当他得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主时，便再次派使者带着丰厚的财礼前往唐朝求婚。然而，这一次，唐太宗却没有同意，其中的缘由，或许只有唐太宗心中清楚。

松赞干布对此十分不解和恼怒。贞观十二年，因吐谷浑可汗入唐朝见，吐蕃特使回到吐蕃后，声称是吐谷浑可汗在其中作梗，导致唐朝拒绝了吐蕃的求婚。松赞干布怒火中烧，以此为借口，出兵直逼唐朝松州。松州都督韩威奉命侦查敌情，却被吐蕃军打得大败而归。一时间，局势变得异常紧张，部分羌族首领甚至举州投降吐蕃。

唐太宗得知此事后，龙颜大怒。他深知，唐朝的威严不容侵犯，若不给予吐蕃一个有力的回击，边境百姓将不得安宁。于是，他果断任命侯君集等为行军总管，统率步、骑兵五万人迎击吐蕃。牛进达率领唐军先锋，如同一把利刃，直插吐蕃军的阵营。在松州城下，唐军与吐蕃军展开了一场惊心动魄的激战。牛进达身先士卒，挥舞着手中的长枪，带领着唐军将士们奋勇杀敌。战场上，喊杀声震天，刀光剑影闪烁，鲜血染红了大地。唐军的勇猛让吐蕃军始料未及，最终，牛进达率领的唐军先锋在松州城下大败吐蕃军。

松赞干布得知战败的消息后，心中大为震惊和恐惧。他深知唐朝的强大，此次贸然出兵实在是过于冲动。于是，他连忙率军退出，并派使者前往唐朝谢罪。使者来到唐朝后，言辞恳切地再次提出了联姻的请求。唐太宗看着吐蕃使者诚恳的样子，心中思量着，吐蕃地处西南，若能与其联姻，不仅能化解此次的冲突，还能加强唐朝与吐蕃的联系，稳定西南边疆。经过一番深思熟虑，唐太宗同意了吐蕃的联姻请求。

贞观十四年十月，松赞干布派遣大相禄东赞带着五千两黄金及相等数量的其他珍宝前往长安正式下聘。禄东赞是吐蕃的大智者，他聪慧过人，口才出众，且心思缜密。来到长安后，他遇到了一系列的考验。唐太宗为了测试禄东赞的智慧，出了许多难题。

第一道难题，唐太宗命人取来一颗九曲明珠和一根柔软的丝线，要求禄东赞在不损坏明珠的前提下，将丝线穿过这九曲十八弯的明珠。禄东赞拿到明珠和丝线后，并未急于动手。他先是仔细观察明珠的孔道，发现其内部弯曲复杂。思索片刻，他命人找来一只蚂蚁，将丝线轻轻系在蚂蚁的腰间，然后把蚂蚁放入明珠孔中，又在明珠的另一端涂抹了一些蜂蜜。蚂蚁闻到蜂蜜的香甜气味，便顺着弯曲的孔道努力爬行，不多时，就带着丝线顺利穿过了九曲明珠，让在场的唐朝大臣们惊叹不已。

紧接着，唐太宗又给出第二道难题。他让人牵来一百匹毛色、身形极为相似的良马，要求禄东赞在短时间内分辨出其中的骏马和普通马匹。禄东赞围着马群绕了几圈，仔细观察每匹马的神态、步伐和肌肉线条。随后，他命人将马群赶到一处水草丰美的地方，自己则在一旁静静观察。只见那些骏马在吃草时，姿态矫健，胃口极佳，且对周围环境保持着敏锐的警觉；而普通马匹则稍显懈怠。禄东赞依据这些细节，很快就准确无误地挑选出了所有的骏马，再次赢得了众人的掌声。

第三道难题是文化知识的考验。唐太宗让朝中的博学之士出题，与禄东赞进行一场文化对答。题目涵盖经史子集、天文地理、礼仪制度等诸多方面。面对这些难题，禄东赞不慌不忙，引经据典，对答如流。无论是讨论儒家经典中的深奥哲理，还是阐述对天文星象的独特见解，他都展现出了深厚的学识和卓越的智慧。当谈及礼仪制度时，禄东赞不仅对吐蕃的传统礼仪了如指掌，还对唐朝的礼仪规范有着深入的了解，他巧妙地将两者进行对比和融合，提出了许多独到的观点，让在场的唐朝学者们都不禁对他刮目相看。