大文学

第7章 半神（第1页）

伴随着心绪的波动，她恍惚看到了自己所曾做到的种种决定，以及成长中所面临的种种困境最终所做出的种种抉择。

正是这些不同的选择组成了现在的自己，本我、自我、超我…逝我、唯我、无我，如此种种构成了真我。

本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的。

本我完全处于无意识水平中。它是智慧生灵出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于意识之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。

本我位于潜意识中的本能、冲动与欲望构成本我，是生命的生物面，遵循"快乐原则"

幼儿没有羞恶观念，其全部生活都受到欲望的支配，不管条件和社会道德，处处要求满足自己的愿望，寻求快感。

孩子在幼时常是毫不隐蔽地表现利己主义。但是随着小孩年龄的增长和经验的累积，教育和习俗的影响，会不再盲目追求满足，渐识时务，从本我中分化出自我。

自我则介于本我与外部世界之间。自我的作用是一方面能使个体意识到其认知能力;另一方面使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑。

超我是自我的社会面，是"道德化的自我"由"良心"和"自我理想"组成，超我的力量是指导自我、限制本我。

本我、自我和超我之间不是静止的，而是始终处于冲突--协调的矛盾运动之中。本我在于寻求自身的生存，寻求本能欲望的满足，是必要的原动力;超我在监督、控制自我接受社会道德准则行事，以保证正常的社会关系;而自我既要反映本我的欲望，并找到途径满足本我欲望又要接受超我的监督，还有反映客观现实，分析现实的条件和自我的处境，以促使人格内部协调并保证与外界交往活动顺利进行，不平衡时则会产生心理异常。

逝我，过去的我，分秒必争的时间，无法触及的过去，正是昨日的我成就了现在的我！

唯我，坚定了自己的存在，模糊了时间的界限，上一刻，身处过去，下一刻，亦处未来，处于永恒的现在，我思故我在！

无我，见证了曾经的过去，处于永恒的现在，遥望无限的未来，无我就是无限可能的我，未来是无限的可能，未来又是绝对的虚妄，而身处无我之人，则以未来的虚妄而遍观世界的无限可能。

真我是人的意识体与物质体的统一，是对过去种种的归纳，是对未来种种的揣测，是以永恒的现在，而遍观无限的世界！